人有德行如水至清”:德清现象大家谈

2017-09-21 12:12

  最近这些年我有机会接触到一些地方非常好的经验,比如浙江嘉善县慈善经验、运城的传统文化。我觉得德清经验最大的特点是民间设,老百姓自己自己。一个地方能够有这样的现象出现,我首先想到的是江浙一带民间文化生活的底蕴。

  现在一些地方经济上去了,但是文化建设没有同步,特别是乡村文化。德清为什么能出现马福建这样的人,能够有这样的意识?从母亲的一次施舍到农村邻居的一次家庭纠纷,能够有这样的?

  家庭文化建设特别好的地方有几个特点,一个是悠久的历史和文化传统,比如山西运城,一个家族出现几十个宰相。这使我感觉到,一个地方深厚的文化底蕴造就了这个地方的人民有着天然的文明素质,在和上就先知先觉。

  从长远看,这是我们这个民族非常幸运的地方。很多国内外学者经常感叹一个现象,就是我们这个民族五千年文明绵延不绝,从种族到语言到文化到到基本的文化传统,一直能够绵延几千年没有中断。很多人把这归功于地缘因素,但根本是文化因素,尤其是因素,是我们这个民族的品格。

  第二,德清人和德清地方能够很早发现、创造并且民间的力量,这值得认真总结和反思。一个国家的文化建设有多种途径和方式,我们比较习惯也比较善于使用的方式是自上而下的方式,但另外一种方式我们用得还不够,就是自下而上的方式。事实上,民间的力量,无论是经济的、的、文化的还是的力量,都是巨大的,超出我们的想象。德清现象告诉我们,民间蕴藏的资源和力量究竟有多么强大,所以自下而上的方式,应该引起有关部门和新闻的进一步重视。

  更重要的是,自下而上方式和自上而下方式应该相向而行,形成活力。正能量不仅仅停留在我们的电视节目、高音喇叭和上,更多是蕴藏在民间,蕴藏在人民的心里。

  第三,德清现象是一种地方性的知识,任何一种经验首先都是地方的。孔子开办私塾的时候,仅仅是在齐鲁那些地方管用,后来成为举世的教育家。所以很多地方经验其实是有普遍意义的。

  老百姓设自己励自己,在某种意义上说,是我们党和在文明建设、文化建设、建设上的重要补充。德清民间创造了合理、有效、可以复制、可以推广的模式,弥足珍贵。马福建先生设后,村里、乡里、镇里无人可了,因为励已经产生了效应,大家都在孝敬老人,都成为了先进,也就不需要励谁了。

  由盆景变成风景,由风景变成风尚,是德清的重要经验。这是德清人民几十年如一日身体力行创造出来的美丽风景,是全中国都需要的风景,什么时候在全国普及开来,并且能够成为一种习惯,那么风景就会成为我们时代的风尚。

  在我看来,文明建设德清现象及德清民间设20年的实践,给我最深刻的印象是发挥公体与模范的合力。

  建设就是要通过端正品行、树立人格榜样,培养良好的行为、习惯以及社会风尚。

  通过评选表彰、树立模范,用他们的先进感人事迹群众,有利于把社会主义观念到千家万户,把基本规范的要求渗透到人们的工作生活中,有利于树立起鲜明正确的价值导向,助力社会主义建设。模范是践行社会主义核心价值观的杰出代表,其引领作用最终要体现为有效地激励广大培养与完善文明。

  习总指出,隆重表彰全国模范,对展示社会主义思想建设的丰硕,彰显中华民族昂扬向上的风貌,凝聚全国各族人民团结奋进的力量,具有重要意义。他强调,模范是实践的榜样。要深入开展宣传学习活动,创新形式、注重实效,把模范的榜样力量为亿万群众的生动实践,在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。要持续深化社会主义思想建设,中华传统美德,时代新风,用社会主义核心价值观凝魂聚力,更好构筑中国、中国价值、中国力量,为中国特色社会主义事业提供源源不断的动力和。

  我觉得这段话与德清现象的形成、巩固和发展常契合的。因为德清现象切实贯彻了总的讲话,在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚基础。

  德清现象的经验是,强化德治引领,启迪自治,促进城乡一体协同发展。我认为突出特色在于启迪自治,而启迪自治就是注重发挥主体性,而它的本质内涵就是培育公识。我认为德清已经成功地做到了启迪自治,当然还有发展的空间,我觉得还可以提高到公识这样一个层次。

  从党的十二大报告开始,一系列重要文件,包括建设实施纲要,都强调了加强公识、培育社会主义。为什么公识这么重要?因为,就是一种意识形态,首先得有公识作为基础。因此建设要搞好,基本出发点就是要培育公识。

  总之,公识是中国特色社会主义意识形态的重要组成部分,也是社会主义核心价值观建设的基础意识。增强公识,有助于切实发挥建设主体地位,也是建设的基本出发点。

  我还没有去过德清,今天用一种倾听的方式走进德清,我感受到一种巨大的力量,相信在座的所有人都感受到了。因为,这是来自于我们心底最深层的一种力量,那就是:如何从现在出发,从我做起,做一个有的人。

  我很感佩马福建先生,我们经常说勿以善小而不为,但是我们也有一句古语,多一事不如少一事。然而,马先生所做的一切,都是自己主动“多事”,正因为他的“多事”,了德清民间设励先进的先河,20年,崇德尚义成风景。

  在我的职业生涯中,亲身经历的三件事让我很难忘怀。一次是在南京的街头,几个朋友在夫子庙用餐,吃完后看到那家饭店的服务员把一盆盆的餐厨垃圾倒进了秦淮河,有一位朋友站起来想,但也有人在劝“多一事不如少一事”。我今天在心底又翻了出来,“多一事不如少一事”比马福建的境界差远了。

  还有一次,我们在一个城市街头采访。有一群人在打群架,我们看到有围观的人在喊:“这么好的架怎么还不打”,我在想这是什么人呢?不劝架,还让人抓紧打架!

  另外一次,我在福建工作的时候,到一个村子采访了一个月。由于很多青壮年外出打工了,这个村有很多老人孤零零地坐在门口。我去采访的时候,习惯口袋里揣点钱,每采访一个对象,就给老人送点钱表达慰问之意。我觉得他们缺的不是这点钱,而是情感的慰藉。有时和老人聊一上午,难得看到他们的笑容。我父母在安徽农村,我们一年回去一趟,在电话里很少说到情感上的事情,其实这里面仍有的问题在,我们说尊敬老人、尊敬父母,如何来尊敬呢?德清的民间人士们,其实是给我们上了一课。

  我希望20年后,能有机会再来研究德清,但那不是为了民间设,也不再把德清作为一种现象,我希望德清就是中国的缩影。自觉,要成为我们民族的共同自觉。四个自信,其中文化自信是我们最深层的自信。而中国人既然有文化自信,我们就有自信。不能因为一些个体的失范而对全社会的产生怀疑。当然,我们也不能因为我们民族整体的文明而忽视一些消极现象。我们自己也时常面临着和非的,面临着主体与社会主体关系之间的碰撞。

  我相信今天在座的和我一样,也会受到这样的教育。离开会场,要想一想我们能做些什么呢?我来自新华网,我希望我们网络能够走进德清,把德清的故事搬到互联网上,让更多的人受教育。

  文明建设、建设是我们这个时代面临的重大课题,为什么说是重大课题呢?

  我们40年来经济建设取得了很大成就,但是建设如果搞不上去的话,我们经济建设的一些成就,可能最终都会。

  文明建设、建设确实是很难做的事情。文明建设、建设跟经济建设的规律很不一样。经济建设现在有很多理论、很多模式,你投入哪些要素,就直接产生什么样的经济的增长。但是建设没有那么多理论和模式,现在我们很难说投入哪一种要素,就能把地方的思想水平、境界提升到某一个水平,这个具有不确定性。

  现在关于建设径是众说纷纭,比如有些学者觉得传统文化对于建设具有非常重要的意义,所以他们现在主张让小学生来学论语、读三字经,觉得这样就可以通过熏陶形成。但有的学者认为科学素养才是立德的基础,因为科学素养的精髓就是实事求是,一个人如果能够将实事求是融入自己的灵魂,那么他的也不会差。所以他们主张在小学阶段要进行科学常识的教育,要进行思维方式的训练。

  我觉得这些争论可能都表明,我们对建设的规律还一直处于探索中,也说明建设是一件非常有挑战性的事情,而且可能会越来越大。

  有些人片面地强调的自主性,结果就发展了的相对主义,似乎永远没有一个明确的标准,对和错、是和非界限越来越模糊。还有一些人了主义,传统对这些人的约束力越来越小。这些挑战恰恰说明,加强建设是必须高度重视的时代命题,我们绝不能回避。

  回到我们今天的德清现象,我觉得德清现象是新形势下加强建设的一种探索,德清现象给我两点比较突出的感受。

  第一,德清现象让我们看到了民间蕴含的力量,建立了我们的自信。问题一直广受关注,尤其是在当前新高度发达的情况下,社会上跟有关的现象很容易就引起受众的关注,很容易成为焦点。

  现在大多数人都是讲、尊、守的,在方面我们不应该妄自菲薄,不能说在传统和现代的对比中就厚此薄彼,也不能说人的素质就比我们要高。

  从德清现象可以看到自信。自信是我们文化自信的一个重要内容,如果说我们中国人没有自信的话,又怎么可能有文化自信呢?

  第二,德清现象我们,建设关键要让普通成为建设的主体,形成自觉。这些设立项的人,大部分都不是什么大富大贵之人,有不少人是经济不太宽裕的。这些人在建设中发挥主体作用,就了我们,建设是为了人民,也要依靠人民。

  发挥普通的主体作用,并不是说可以撒手不管,其实在建设中一直肩负着重要职责。在德清现象中,好像退在后面,但其实是新形势下在建设中加强作用的一种引导方式,并不是不为。

  党的十九大召开在即,全国人民翘首以盼,明年将迎来的40周年。我们已经稳居世界第二大经济体的,正在奔向全面小康,而且国力还在不断增强。

  与经济建设成就相比,我们文明和建设还要再加把劲。由于高度重视,各级党委也在大力抓,文明和建设正在赶上。关键是要真抓实干,每一个地方每一个单位抓文明,不能只是说在会上、印在纸上。

  物质文明建设,体制机制顺了,科学技术掌握了,就不那么难求。但是,文明和建设确实不是一日之功。

  我感觉德清之所以有这样的,就是继承传统、不忘初心、扎实推进文明建设。两个文明一起抓,是我们国家富强、民族兴旺、人民幸福的根本,中国要真正强起来,不仅要在物质财富上强起来,而且要在文明上强起来,才能永远立于不败之地。

  德清将民间设纳入基层治理当中,这是对的。一个小麻雀,五脏俱全,是可以复制、可以推广的样板。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要上下结合,尤其要解决好基层治理问题。

  德清现象正是基层治理的一个成功样本。德清除了民间设立之外,还有文化礼堂、教育馆、主题公园。建设是基层治理的重要方面,讲,尊,守,不应停留在口号、或是制定上,关键要融入生活当中,润物无声,寓教于生活。所以德清百姓设、励百姓,以及其他的一些创造,通过建设,激发的自觉,提升文明和文明,为广大基层的善治提供了有益的。

  从德清现象,我想到了乡愁文化。乡愁乡愁,说到根上是中国文化的一个深根。现在我们讲“记得住乡愁”,很符合中国特色的社会治理。有文化,我们应当打造家园文化、乡愁文化。乡愁文化说到底就是一种对家乡的眷恋、爱的力量。民间设,激励人们学习身边的榜样,就是对家乡最大的眷恋、最温暖的爱。这样的乡愁文化,是乡村乡域社会治理、社会建设的一种有效的力量整合,是一种有效的资源。

  德清之所以声名远播,给我印象很深刻,以德行立县,以德行推动社会治理的转型。我想从天时地利人和来谈。

  第一,天时。德清有深厚的传统积累,有深厚的历史文化资源的积淀,这常重要的,因为有源头活水来。

  深厚的文化历史资源能够跟现实的东西连接起来,找到一个连接点,进行制度文化的创新,我想这可能是德清的一个非常突出的意义之一。德清有一个很有意义的乡贤参事会,起到上下贯通、上下衔接,对公共生活的建设起到了很大推进作用,能够网罗乡里乡外、体制内外之士,做得好,也走得远。

  第二,地利。德清处于长三角、经济发达的地方,物质文明一直走在前面,而且是百强县。文明怎么建设?把物质文明跟文明怎么整合起来形成一种制度文化,德清的地利具备这样优沃的现实的发展条件,而且常充分利用起来,形成一种制度文化,而且这种制度文化如果是长期推动下去,它的示范意义常大的。

  第三,人和。市场经济的发展对社会、对文化都有冲击,德清能够20年接力,凝聚崇德向善,实属不易。

  最后,我想谈一点。乡贤参事会一定是一个积极的力量。我将乡贤参事会纳入村民自治的整体治理建设的框架当中,让一个模式有活力,是真模式。

  ——周庆智(中国社科院所研究员、发展与地方治理现代化项目负责人)

  我有一个德清籍大姐在农发行工作,我没有见过像她这么热爱家乡的人,只要有三天假她就必定回家。十天前我坐高铁过德清,就那么瞬间一望我才知道,什么叫“绿水青山就是金山银山”,也就理解了一个德清人为什么那么爱家。

  中国目前已经差不多进入这么一个状态:城市化率已经是54.8%,每天消失村落100个。这对中华文明最灿烂的农耕文明时代的乡村文化有什么影响呢?我们怎样在物质文明和文明建设会形成冲突的阶段找到一种好的出和方法?

  德清现象不要仅仅限于德清。全国各地能不能像德清一样发起成立民间设协会呢?

  我认为,还是叫比较好。我们已经进入了工业化之后的城市文明,城市文明最根本的就是交换,每个人都是交换的一端,只有公平才是我们最基本的社会,所以应该当之无愧,而且理直气壮。

  我们还要守底线,守法律底线和底线。在我们高举大旗的时候,千万不要形成,己所不欲,勿施于人,我们设各种的时候要参照这个。另外一个底线是真实底线,“二十四孝”中有一些东西成为封建糟粕,是因为说起来不可信。

  真希望德清就像“人有德行,如水至清”一样。希望德清好好总结20年的(百姓设)尝试,让其真正制、可持续发展。

  德清,县如其名,“人有德行,如水至清”。今天座谈民间,我深受。我没去过德清,但从今天开始我非常向往去这样一个山清水秀的地方。没去不代表我不了解,从什么方面了解到的呢?就是文化。因为大家知道《德清嫂》是一部越剧电影,我有幸在国家大剧院看过。德清嫂这样一个形象深入,她对中华传统文化教育、中华好家风,社会主义核心价值观都有特别重要的意义,而且常接地气的,有现实意义和历史意义。

  我从文艺工作者的角度谈谈感受。我经常到全国各地演出,我发现各个基层文化服务体系都是当地在强调和践行,德清的公共文化服务体系建设是聚焦了教育建设,持续了20年,真的非常不容易。

  党和的领导机制和投入机制非常好。刚才听介绍说教育馆、乡村文化礼堂等,都是很好的家园。

  我曾经去调研公共文化服务体系。比如有些县建了图书馆,但是很多老百姓根本没有进去过,只是建了一个硬件,没有真正普及到老百姓。德清这方面润物细无声的作用就体现出来了。

  还有一点,德清的自治体系比较完善,有那么多项,无论孝敬父母、诚信市民还是医德医风、见义勇为等等,已经在百姓心中形成了一个自愿、自觉的意识,非常让人钦佩。

  第三,应该从各个方面、各个角度把德清现象推介到全国,让更多的地方能够学习、能够互相交流经验,让它得更广、更美,让我们的社会主义核心价值观、让我们的文明建设建设得更好。